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Teologia da História
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O Julgamento das Nações - XV

Nossa Senhora de La Salette: profecias
oficialmente reveladas e divulgadas

Margaret C. Galitzin
Recentemente, a TIA recebeu uma forte denúncia sobre as profecias de Nossa Senhora de La Salette para as duas crianças Mélanie Calvat e Maximin Giraud, em La Salette-Fallavaux, França. O leitor alegou que não havia provas sólidas para as "supostas" palavras de Nossa Senhora dizendo que "Roma perderá a fé e se tornará a sede do Anticristo" e, portanto, essas profecias não deveriam ter sido publicadas em um artigo no site da TIA.

our lady of la salette

Nossa Senhora de La Salette chorou durante toda a aparição

Além disso, argumentou o manifestante, o Papa Leão XIII proibiu Mélanie de continuar a escrever e a divulgar o "suposto Segredo" e o Papa Pio XI o condenou. A vidente Mélanie exibiu um comportamento bizarro e agiu de forma irregular, e inventou o “segredo mais longo,” que incluía a profecia sobre os padres se tornarem cloacas de impureza e Roma perder a fé. Além disso, as diferentes versões dos seis segredos que ela escreveu, algumas longas e outras curtas, são evidências por si só de sua duplicidade, e ninguém pode ter certeza em que acreditar.

Até mesmo padres independentes e tradicionalistas dizem isso, insistiu nosso leitor como a única "evidência" para sua posição. É bastante irônico: o crítico acusa a Tradition in Action de não ter evidências e, em seguida, apenas apresenta acusações de boatos de sites e padres anônimos como prova para suas acusações.

De fato, até recentemente, era difícil falar sobre o segredo de La Salette com alguma autoridade, precisamente porque esse tópico foi silenciado pelos cardeais e bispos corruptos da França daquela época, ou seja, o final do século XIX. Essas altas autoridades na França e em Roma fizeram tudo ao seu alcance – o que foi muito – para impedir que o Segredo fosse conhecido e acreditado. Não servia aos seus interesses pessoais difundir uma profecia que alertava: “os padres se tornaram uma cloaca de impureza. Sim, os pecados dos padres clamam por vingança, e a vingança paira sobre suas cabeças!

Em 1915, 11 anos após a morte de Mélanie, os cardeais franceses conseguiram que o Santo Ofício promulgasse um decreto (de maneira altamente irregular, note-se) NÃO declarando a mensagem falsa, mas proibindo os fiéis do mundo todo de comentar a mensagem ou discuti-la publicamente. (1) Esta é uma das razões pelas quais tantos rumores e dúvidas circularam em torno das mensagens escritas por Mélanie e Maximin.

A descoberta do segredo de La Salette

Há alguns meses, ouvi falar do livro A descoberta do segredo de La Salette do Padre René Laurentin e do Padre Michel Corteville, traduzido e publicado em francês em 2002 e lançado em inglês em 2024. O livro é, na verdade, um resumo da primeira parte da monumental tese de doutorado de 5.000 páginas do Padre Corteville, a quem foi permitido acessar os arquivos de La Salette, até então sigilosos, nos arquivos do Vaticano.

secret of la Salette discovery

Divulgando os segredos conhecidos e publicados com a aprovação do Vaticano

O coautor é o Pe. René Laurentin, um progressista e um dos últimos peritos vivos do Vaticano II (ele faleceu em 2017, aos 99 anos). Bem conhecido como um estudioso moderno de Mariologia, ele mesmo nos conta que foi rápido em monitorar a revelação das descobertas do Pe. Corteville devido às "questões animadas" que poderiam surgir. Ele também apresentou a desculpa de que temia que partes do estudo "pudessem ser roubadas dele por uma empresa de mídia." (2)

Minhas suspeitas são de que seu propósito ao analisar o livro era dar um tom e interpretações progressistas às partes mais alarmantes do Segredo, especialmente no que diz respeito à parte recém-revelada do Segredo sobre os Apóstolos dos Últimos Tempos e seu papel no Castigo vindouro. E, de fato, essa parte do Segredo é apenas resumida pelos autores em suas próprias palavras: não temos acesso às palavras exatas nos escritos da vidente Mélanie.

Não obstante, ele afirma a autenticidade das oito mensagens descobertas nos arquivos do Vaticano (seis por Melanie e duas por Maximin), que são devidamente apresentadas. (3)

Os autores também fornecem amplas cartas e documentação de que a mensagem e o segredo de La Salette receberam a aprovação dos Papas: Pio IX, Leão XIII e São Pio X; Santos: São Pedro Eymard, São João Bosco, o Cura d'Ars e muitos altos Prelados. (4)

O segredo é liberado para discussão

Mais importante, especialmente para aqueles que gostariam de discutir publicamente o Segredo de La Salette, Laurentin e Corteville anunciam que a mensagem de La Salette está oficialmente "libertada" do bizarro silêncio imposto sobre ela há mais de um século. A proibição anterior contra comentários foi suspensa porque o próprio Vaticano permitiu que o Pe. Corteville pesquisasse seus arquivos, defendesse publicamente sua tese e publicasse parte dela para que todos pudessem ler.

saints who approved la salette

Santos que deram sua aprovação a La Salette

Como observam os autores: “A abertura dos arquivos da Sagrada Congregação da Doutrina da Fé marcou de fato o fim desse silêncio constrangedor.” (5) Assim, o Segredo de La Salette pode ser lido e comentado agora por todos os católicos.

Este livro também reabilita os videntes Mélanie Calvat e Maximim Giraud, apresentando-os como mensageiros perseguidos de Nossa Senhora que foram fiéis à sua missão até o fim. Novamente, recebemos novas informações que ajudam a explicar a insistência de Mélanie e Maximim em tornar a mensagem de Nossa Senhora conhecida com o passar do tempo. Os autores explicam que as últimas palavras de Nossa Senhora às crianças naquele dia 19 de setembro de 1846 foram estas: “Meus filhos, vocês transmitirão isso a todo o meu povo.” (6)

Eles estavam, portanto, meramente cumprindo sua ordem e continuaram a obedecer à Rainha do Céu – apesar da mais forte oposição – até suas mortes em 1874 (Maximin) e 1904 (Mélanie). Ambas as crianças resistiriam às ordens de altos funcionários da Igreja para cumprir a ordem celestial e serem fiéis à missão que Nossa Senhora lhes confiou.

No próximo artigo, o Segredo de 1878 será publicado na íntegra, com a aprovação do Vaticano, dando assim a todos a liberdade de comentar e discutir o tema.

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Os videntes na época da aparição,
Maximin, 11 anos, Mélanie, 14 anos


Continua

  1. “Um decreto foi promulgado em 21 de dezembro de 1915, ordenando “aos fiéis de todos os países que se abstivessem de tratar ou discutir esta questão sob qualquer pretexto ou forma, seja em livros, panfletos ou artigos assinados ou anônimos, ou de qualquer outra forma.” Embora a ação esteja devidamente registrada na Acta Apostolicae Sedis de 31 de dezembro daquele ano, logo foram notadas certas irregularidades a seu respeito. Para começar, não traz assinaturas de nenhum Cardeal ou membro da Sagrada Congregação, mas apenas a de seu notário, Luigi Castellano. Além disso, não há menção à data em que o Santo Ofício presumivelmente se reuniu para votar esta peça legislativa, nem qualquer referência a ela ter sido submetida ao Papa Bento XV para aprovação final. Embora o decreto proibisse qualquer discussão sobre o Segredo e especificasse penalidades a serem impostas aos transgressores, nenhuma censura é anexada ao texto do Segredo em si, como seria de se esperar nas circunstâncias. Não há sequer uma proibição contra a posse, leitura ou distribuição dele.” René Laurentin e Michel Corteville, A Descoberta do Segredo de La Salette, Holy Water Books, 2024, p. 394.
  2. Laurentin atuou como consultor da Comissão Teológica Preparatória do Concílio Vaticano II sobre partes da doutrina mariana na Constituição Dogmática sobre a Igreja. Foi um forte defensor das supostas aparições marianas de Medjugorje e de Vassula Rydén, uma cismática grega casada duas vezes que afirmava ter recebido mensagens celestiais.
  3. Laurentin & Corteville, A Descoberta do Segredo de La Salette, “Capítulo 4, ‘As oito versões preservadas do segredo’” pp 59ss.
  4. Ibid., “Capítulo 6: Importantes testemunhos inesperados de escritores, pessoas espirituais, Santos, Bispos e Papas,” pp 181.ss.
  5. Ibid., Conclusão,” p. 286
  6. Essa instrução é ressaltada por Corteville e Laurentin, que a relatam sete vezes em sua obra. Ibid., pp. 7, 8, 91, 91, 274, 277, 285.

Postado em 9 de janeiro de 2026
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