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Infalibilidade, decadência da Irlanda e Gaudí
Decadência da Irlanda - Sinopse
Obrigado por enviar aquele vídeo sobre a decadência na Irlanda. Foi uma experiência muito humilhante assisti-lo. "Mulheres que matam bebês e homens que não fazem nada," ou algo parecido. De fato, homens que "não fazem nada" e que deram às mulheres o poder de matar seus bebês.
Padres que tinham tanto poder quando eu era jovem e que o cederam a um laicato apático. Freiras que modernizaram suas regras, conventos e hábitos a tal ponto que nenhuma jovem com verdadeira vocação queria entrar.
Houve muitos marcos ao longo do caminho para a ruína, mas acho que, no geral, foi a falta de liderança e autoridade masculina que levou às mudanças sociais que desempenharam um papel importante na destruição da moral e da Igreja.
Eu voltaria à concessão do direito de voto a todas as mulheres, que as colocou no mesmo nível que os homens. Eu teria considerado mais prudente restringir o direito de voto das mulheres à minoria mais instruída e intelectualmente competente.
Depois, houve o fim do estatuto de ilegitimidade, que colocou os filhos bastardos no mesmo nível dos filhos de casais casados e levou à aceitação da mãe solteira. Isso, por sua vez, levou ao declínio de algumas de nossas maiores instituições católicas, onde meninas e mulheres eram reeducadas e reformadas.
O grande declínio no número de freiras e conventos deu origem a um relaxamento das disciplinas aplicadas às meninas. A supervisão do convento deixou de existir.
Os chamados direitos das mulheres seguiram o mesmo caminho. A disponibilidade de contraceptivos, o divórcio e a independência da mulher casada a encheram de orgulho e assertividade, e esse feminismo, misturado com uma boa dose de propaganda socialista, moldou a mulher de hoje, que está longe de ser tão religiosa e piedosa quanto costumava ser. A mulher virtuosa e piedosa já foi a pedra angular da Igreja e agora não está mais entre nós para nos dar sua própria forma de liderança, liderança pelo exemplo, não pela autoridade.
É claro que nossos Padres eram muito fracos. Eles detinham a autoridade máxima na década de 1940 e, em 30 anos, essa autoridade desapareceu. Eles mesmos provocaram isso por sua própria estupidez e pelo desejo de aproximar a Igreja do público.
Perderam o respeito do público e aquele elemento de temor, tão necessário para aqueles que detêm autoridade, desapareceu. As "freiras sorridentes" das décadas de 1950 e 1960 mostram que esse liberalismo e a falta de padrões já estavam presentes na Igreja muito antes do Vaticano II.
Portanto, o terreno já estava fértil e preparado para maximizar os frutos do Vaticano II.
Deus te abençoe.
Atenciosamente.
C.P., Irlanda
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Juliano, o Apóstata
os ossos de muitos santos
que estavam enterrados ao redor,
trazendo muita contenção aos demônios.
Os oráculos de Delfos
e as sibilas de Cumas
foram silenciados pela presença dos
santos adormecidos na argila.
O Imperador Juliano, o Apóstata,
renunciou à sua fé católica.
Ele favoreceu o perverso Ário,
quando São Nicolau lhe deu um tapa na cara.
Ele flertou com os demônios,
que temiam até mesmo falar.
Então Juliano ordenou que túmulos cristãos
fossem lançados na rua.
No templo de Dodona,
que os cristãos haviam destruído,
Zeus apareceu a Juliano
e nele o deus se alegrou.
"Marchem de volta à antiga Jerusalém
e restaurem o sacrifício;
reconstruam o Segundo Templo
e derrubem o Anticristo."
Legiões foram então convocadas,
engenheiros civis empregados, e
partiram para a Terra Santa,
onde o Templo havia sido destruído.
Mas, enquanto removiam os escombros,
bolas de fogo flamejantes surgiram;
a ira de Deus irrompeu
e havia medo em todos os olhos.
O Apóstata usou suas legiões então,
com as botas no chão,
para atacar os pobres iranianos.
Que loucura profunda!
Enquanto Juliano marchava contra eles
na Batalha de Samarra,
uma ponta de lança o atingiu na cabeça.
Seria seu último suspiro.
Patrick Fealy
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Gaudí foi um precursor de Giger?
Finalmente consegui expressar em palavras o que tanto detesto na Basílica da Sagrada Familia de Gaudí: é a "Igreja de H.R. Giger." Giger foi um artista visual satânico cuja obra é uma sinfonia de carne e metal: "biomecânica," como a chamam: formas humanoides surreais se fundem com máquinas em rituais orgiásticos.
Tenho uma impressão semelhante daquela Basílica. Parece uma combinação de fábrica e cadáver, com pilares de osso e paredes de carne dilacerada. Aliás, a fachada da igreja parece uma caixa torácica exposta, e esse tema ósseo se repete por toda parte.
Anexei algumas imagens para que você faça suas próprias comparações. Cuidado, são horríveis.
Em Maria,
Dylan Catlett
Postado em 14 de abril de 2026
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As opiniões expressas nesta seção - O que as pessoas estão comentando -
não expressam necessariamente as da TIA
não expressam necessariamente as da TIA
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Encontrei sua página por meio do Pe. Nix. Estou tentando entender melhor as eras da Igreja com base nos ensinamentos do Venerável Holzhauser.
Fui seminarista protestante e crismado há dois anos. Atualmente, trabalho como ministro da juventude, mas começarei a faculdade de direito neste semestre.
Estou confuso sobre como o santo papa da Grande Consolação irá descanonizar falsos santos. As canonizações não são protegidas pelo carisma da infalibilidade?
Graça e Paz,
E.N.
TIA responde:
Olá E.N.,
Obrigado pela sua pergunta.
Os processos de canonização, a Missa Tridentina e o Código de Direito Canônico estavam, em grande parte, incluídos na infalibilidade da Igreja, com base no princípio de que um processo de investigação, uma liturgia ou um conjunto de leis que permanecessem intactos e governassem a Igreja por vários séculos gozavam da proteção do Espírito Santo. De fato, essa proteção era o corolário da promessa de Nosso Senhor – “Eis que estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.” (Mt 28,20)
No entanto, quando as reformas progressistas romperam essa continuidade nos processos de canonização, na tradição litúrgica e no conjunto das leis canônicas, a proteção do Espírito Santo deixou, por uma razão simétrica àquilo que primeiro protegia a Igreja. Ou seja, como houve uma ruptura com o passado secular, a mencionada presença do Espírito Santo não pode mais ser identificada.
Em resumo, nem as canonizações pós-conciliares, nem o Novus Ordo Missae, nem o Código de Direito Canônico de 1983 estão incluídos na infalibilidade da Igreja.
Cordialmente,
Seção de correspondência da TIA