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Prezada Tradition in Action,
Por favor, preciso de ajuda para informar minha mãe, que está planejando ser cremada. Acredito que ela não deva fazer isso e gostaria de apresentar argumentos válidos sobre a razão pela qual ela não deve fazer isso.
Encontrei uma citação, mas gostaria de algo mais abrangente:
"Em 8 de dezembro de 1869, o Congresso Internacional dos Maçons impôs a todos os seus membros o dever de fazer tudo ao seu alcance para erradicar o catolicismo da face da Terra.
“A cremação foi proposta como um meio adequado para esse fim, uma vez que se calculava que ela minaria gradualmente a fé das pessoas na ressurreição do corpo e na vida eterna” (Pe. John Laux, Moralidade Católica (Imprimatur 1932 p. 106).
Agradeço sua ajuda
Atenciosamente,
P.J.

TIA responde:
Prezado P.J.,
Um pouco da doutrina católica sobre a cremação
Em resumo, a Igreja Católica sempre ensinou contra a cremação pelos seguintes motivos:
- Cada um de nós é um indivíduo composto de corpo e alma, feito à imagem e semelhança de Deus. Corpo e alma estão essencialmente unidos para refletir uma faceta particular de Deus.
- A separação entre corpo e alma é uma violência que surgiu como consequência do pecado original. Ela rompe com a unidade planejada que cada um de nós é chamado a refletir.
- Quando um homem justo morre, sua alma vai para o Céu e desfruta da felicidade. No entanto, essa felicidade permanece incompleta até que seu corpo ressuscite e se una à sua alma.
- Para permitir que o justo viva no Céu sem o seu corpo, Deus lhe concede uma graça específica para compensar essa falta.
- Portanto, o corpo que morre é muito importante. Ele deve ser ressuscitado para completar a imagem e semelhança de Deus que essa pessoa representa.
- Portanto, somos ensinados a considerar a morte como um sono – os mortos dormem em Cristo (1 Coríntios 15,18), pois ressuscitarão. Quando o corpo é entregue à terra, simbolicamente, lembramos que ele germinará e brotará: “Semeado na corrupção, ressuscita na incorrupção” (1 Coríntios 15,42).
- Reconhecendo a dignidade do corpo humano, templo do Espírito Santo, sepultamos o corpo com reverência. Nosso Senhor Jesus Cristo, em quem nos espelhamos, foi depositado no túmulo e ressuscitou.
- Por essas razões, nós, católicos, somos contra a cremação.
Pelo contrário, os pagãos defendem a cremação porque:
- Eles acreditam na reencarnação, ou seja, a alma que deixa o corpo morto retorna para animar outro ser. Quando esse ser deixa de existir, a alma retorna a outros seres repetidamente. Portanto, o corpo é uma espécie de invólucro que se transforma a cada ciclo desse processo. Assim, para eles, o corpo não tem importância.
- Eles não acreditam em nada após a morte, ou seja, são materialistas. Para eles, tudo termina com a morte. Portanto, não faz sentido prestar respeito ao corpo.
- Em ambos os casos, eles não gostavam da visão dos monumentos sepulcrais porque estes lhes lembravam a morte, que perturbava seus prazeres terrenos.
- Por essas razões, pagãos e maçons são favoráveis à cremação.
Um pouco de história sobre a cremação:
Entre os povos antigos, os judeus sepultavam seus mortos. As Sagradas Escrituras falam frequentemente sobre o sepultamento de reis e profetas. Deixar um cadáver insepulto era considerado um castigo (Deuteronômio 28,26). Somente em tempos de pestilência era permitido cremar corpos individualmente.
Os romanos, em tempos antigos, também sepultavam seus mortos, e a profanação de um túmulo era severamente punida. Contudo, em tempos posteriores, quando seus costumes foram corrompidos por influências gregas, começaram a praticar a cremação.
A cremação está ligada ao paganismo e à barbárie, como observado no Catecismo Explicado de Spirago: “Todas as nações bárbaras que, em um estado incivilizado, queimavam seus mortos, abandonaram a pira funerária e adotaram a sepultura assim que a civilização iluminou suas terras.”
O cristianismo, de fato, aboliu a cremação. Santo Agostinho a denunciou como uma prática bárbara que os pagãos usavam para negar a realidade da ressurreição e zombar do cristianismo. Carlos Magno proibiu os saxões de cremarem cadáveres.
Foi somente no final do século XIX que a cremação retornou à cena na Europa, promovida pela Maçonaria. Naquela época, quando o paganismo e o panteísmo estavam em ascensão, a cremação tornou-se novamente moda.
No século XX, a Igreja tinha novos motivos para insistir na perpetuação do sepultamento católico e na exclusão da cremação. A Igreja estabeleceu proibições claras sobre o assunto. O Código de Direito Canônico de 1917, cânon 1203, proibia a cremação porque poderia causar escândalo, e sua introdução foi concebida e implementada pelos inimigos da Igreja.
O Código tornava ilegal para qualquer pessoa ordenar que seus próprios restos mortais ou os de outrem fossem cremados. Era igualmente ilegal filiar-se a qualquer sociedade cujo objetivo fosse difundir a prática da cremação. Tampouco era permitido cooperar na cremação de um corpo. Nenhum católico que optasse pela cremação poderia receber a extrema-unção, a menos que revogasse sua decisão. Ninguém que deixasse em testamento a ordem de ser cremado poderia ser sepultado com os ritos da Igreja.
Essa era a situação até 8 de maio de 1963, quando Paulo VI revogou o cânon 1203. As razões que ele apresentou para esse ato contradizem frontalmente os ensinamentos anteriores da Igreja. Paulo VI afirmou que a cremação seria permitida, desde que não refletisse uma negação da fé na ressurreição da carne. Segundo ele, a cremação não destruiria essa fé, pois, independentemente de termos um corpo ou cinzas, no Dia do Juízo Final, Deus transforma essa matéria no corpo glorificado do homem.
De um modo geral, os católicos não seguiram essa nova decisão, mas continuaram a ser guiados pelas diretrizes anteriores. A inovação de Paulo VI foi geralmente considerada uma concessão feita à Maçonaria – entre outros inimigos – que caracterizou a chamada Revolução Conciliar.
A prática geral da Igreja continua a seguir o antigo costume de sepultar os corpos dos falecidos.
Esperamos que isto possa ser útil.
Cordialmente,
Seção de correspondência da TIA
Postado em 6 de janeiro de 2026
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