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Prós e Contras das Reformas Litúrgicas e
o Anel de Santo Eduardo
O Anel de Santo Eduardo, o Confessor
Obrigada pelo Santo do Dia Santo Eduardo, o Confessor. Achei que seus leitores gostariam de saber por que o Santo é frequentemente representado segurando um anel, como na imagem do seu artigo. A lenda é esta:
A vida do Rei estava chegando a termo exatamente quando a grande Abadia de Westminster foi concluída, e Eduardo sabia disso. Dizia-se que, quando o Rei estava a caminho da dedicação de uma capela a São João, foi recebido por um mendigo que lhe pediu esmola. "Peço-te que me ajudes, pelo amor de São João," gritou o mendigo.
Ora, o Rei não podia recusar tal pedido, pois amava muito São João. Mas ele não tinha conseguido dinheiro e seu Administrador Hugolin não estava por perto, então tirou do dedo um grande anel, real e belo, e o deu com um sorriso gentilmente ao pobre mendigo.
Não muito tempo depois, conta a lenda, dois peregrinos ingleses, distantes na Síria, perderam-se e vagaram na escuridão e em meio a grandes perigos, sem saber qual caminho os levaria à segurança. Estavam quase em desespero quando, de repente, uma luz brilhou em seu caminho, e na luz eles viram um velho de cabeça branca e curvada, com um rosto de beleza maravilhosa.
"De onde vindes?", perguntou o velho, "e qual é o nome do vosso país e do vosso Rei?"
"Somos peregrinos da Inglaterra," responderam os peregrinos, "e nosso Rei é o santo Eduardo, a quem os homens chamam de Confessor." Então, o velho sorriu alegremente e os conduziu até chegarem a uma estalagem.
"Sabeis quem eu sou?", perguntou ele. "Sou São João, o amigo de Eduardo, vosso Rei." Este anel que ele me deu por amor, vocês o devolverão e lhe dirão que em seis meses nos encontraremos no Paraíso."
Assim, os peregrinos pegaram o anel e o carregaram em segurança por terra e mar até chegarem ao palácio do Rei. Lá, o devolveram às mãos do rei e entregaram a mensagem de São João. Por alguns dias, ele permaneceu ali, e então, da terra dos sonhos, passou para a grande Realidade, e as antigas crônicas acrescentam as palavras reconfortantes: "São Pedro, seu amigo, abriu os portões do Paraíso e São João, seu querido, o conduziu à Divina Majestade."
Obrigado pelas suas atualizações diárias e pelos Santos do Dia.
E.F., Londres
Postado em 2 de dezembro de 2025
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As opiniões expressas nesta seção - O que as pessoas estão comentando -
não expressam necessariamente as da TIA
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Li com interesse no artigo recente da Dra. Carol Byrne sobre o Discurso de Assis do Papa Pio XII. Para contextualizar, também li o Discurso. Ao elogiar os bons resultados do Movimento Litúrgico, Pio deixou claro que a Igreja estava vigilante e alerta em relação às tendências teológicas associadas ao Movimento, ou a alguns de seus membros, e falou de seu dever, como papa, de "prevenir qualquer coisa que possa ser fonte de erro ou perigo."
Sei que não era a intenção da Dra. Byrne, mas agora entendo por que tantos católicos elogiaram Pio XII e suas reformas, e concordo com eles. Ele realmente frustrou os liberais, e a Igreja floresceu e foi magnífica durante todo o seu pontificado.
Atenciosamente,
T.C.
Dra. Byrne responde:
Prezada Senhora,
Agradeço seu interesse em ler meu último artigo sobre o Movimento Litúrgico sob o Papa Pio XII e por oferecer suas opiniões. Teria sido mais proveitoso, no entanto, se a senhora tivesse fornecido alguma evidência sólida para os pontos que levanta.
Por exemplo, os "bons resultados do Movimento Litúrgico" são um juízo de valor, não um fato, e um juízo com o qual muitos Bispos e padres de mentalidade tradicionalista na época de Pio XII discordavam veementemente. Existem registros que mostram que eles consideravam essas reformas desnecessárias, imprudentes e, em alguns casos, um fator desestabilizador na vida da Igreja. Por favor, reserve um tempo para os bispos que foram forçados por Pio XII a agir contra seus princípios.
A senhora também afirma, sem nenhuma evidência, que Pio XII "realmente frustrou os liberais." Certamente a senhora entendeu tudo ao contrário.
Em meus artigos anteriores da série, demonstrei, com a ajuda de documentação de apoio, que, ao longo de todo o seu reinado, Pio XII adotou uma abordagem cada vez mais conciliatória às demandas dos reformadores litúrgicos. Além disso, ele criou uma Comissão de "especialistas" em liturgia com uma agenda progressista e confiou a eles cargos importantes, com grande poder e influência, permitindo-lhes se tornarem a força dominante no Movimento Litúrgico.
Aos liturgistas presentes no Congresso de Assis, que foram agentes de mudança do Movimento Litúrgico, ele disse em seu Discurso que era "um consolo e uma alegria para Nós saber que podemos contar com a sua ajuda e a sua compreensão nestas questões." Como esses foram os mesmos liturgistas que demoliriam as tradições litúrgicas da Igreja no Vaticano II, poderíamos dizer que Pio XII foi o Papa que colocou fogo no trem de pólvora que explodiria alguns quilômetros adiante.
Sua afirmação de que Pio XII agiu para "prevenir qualquer coisa que pudesse ser uma fonte de perigo ou erro" soa vazia. Além disso, estar "vigilante e alerta" contra "tendências teológicas" enquanto os progressistas ganhavam vantagem não substitui a tomada de medidas eficazes contra os reformadores dissidentes. Embora Pio XII tenha transmitido o verdadeiro ensinamento católico sobre o sacerdócio, na prática suas reformas basearam-se nas mesmas "tendências teológicas" do Movimento Litúrgico que desafiavam a doutrina católica sobre o sacerdócio, a Santa Missa e os Sacramentos.
E essa é a dificuldade, prezada Senhora. Foi a profunda ambivalência de Pio XII que tornou impossível o controle papal efetivo do Movimento Litúrgico. De que lado ele realmente estava – dos progressistas ou dos conservadores? Facções opostas continuam a reivindicar a vitória, como sua carta demonstra com muita clareza.
Em um ponto, concordo com você: a Igreja sob Pio XII era próspera e magnífica, mas o ponto do meu último artigo é que ela estava sendo fatalmente minada em seu pontificado pelo que chamei de falhas geológicas e deslocamentos tectônicos. Como você parece não ter entendido o ponto, permita-me propor outra metáfora, a do avanço de um tsunami.
Em algum lugar, sob o oceano, ocorre um terremoto e lança uma onda. A onda não é muito alta, apenas cerca de 1 metro, então se você estivesse no mar não notaria nenhuma diferença. Mas como a onda tem centenas de quilômetros de largura e viaja a centenas de quilômetros por hora, ela carrega uma quantidade fenomenal de energia reprimida em completo silêncio e repouso. Ainda assim, parece bastante inócua para os incautos. Somente quando a onda atinge o litoral ela se ergue como uma grande muralha de água em estrondo. Só então seu pleno potencial destrutivo é liberado.
Nós, católicos que vivemos o pontificado de Pio XII, não poderíamos saber que um tsunami estava se dirigindo para as praias da Igreja. Agora, em retrospectiva, podemos ver a onda crescente do Vaticano II, que foi muito maior do que a maioria das pessoas esperava.
Atenciosamente,
Dra. Carol Byrne