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Doutrina mutável, o 'infinito' e o
perigo de Niceia


Um nativo americano católico

TIA,

Acabei de conhecer um ancião nativo americano, orador principal, em uma reunião amanhã em Santa Cruz. … Muito fascinado pelas postagens da Dra. Horvat sobre Maria de Ágreda (aqui, aqui e aqui), vou encomendar algumas cópias impressas para ele amanhã.

Ele me disse: "Sou católico convicto. Estudei apenas em escolas da Igreja Católica. Só permitimos a Igreja Católica em nossa reserva. Nunca tivemos nenhuma outra." Ele se sentia são, sóbrio. Vou pegar o endereço dele e encomendar o nosso livro.

     Obrigado.

     E.K.

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Conceito particular de doutrina


Olá TIA,

Então, a doutrina segundo Leão XIV pode soar bem tanto para progressistas quanto para os tradicionais, dependendo de quem a ouve. Parece que ele dominou a ambiguidade empregada no Vaticano II para fazer os católicos engolirem uma nova teologia.

Por exemplo, ele admite que, mesmo não sendo politicamente correto, apoia a doutrina como meio de buscar a verdade. "Viva!" gritam os tradicionais. "Ele é um de nós."

Em seguida, ele explica o que entende por doutrina, baseando-se em Hegel, que estruturou seu próprio pensamento em uma "doutrina do ser," uma "doutrina da essência" e uma "doutrina do conceito." Uma doutrina, explica Prevost, é um conhecimento organizado — sério, rigoroso — que se destaca da mera opinião ou ideologia. Seu propósito não é coagir, mas guiar, respeitando a liberdade de consciência.

Doutrina, escreve ele, não se trata de "respostas rápidas" ou "impor a verdade." Em vez disso, ela nos ensina a resistir à ideologia. “Toda ideologia, por mais perfeita que pareça, acaba se voltando contra a pessoa humana,” escreve ele. Ele chama o marxismo; depois o liberalismo. E então deixa ambos de lado. Quando a Igreja fala, argumenta ele, não é para governar, mas para lembrar ao mundo que as questões sociais são, em sua essência, questões morais. Violência contra as mulheres, abuso, ecologia...

Uma noção de doutrina bastante mutável.

Você pode ler mais aqui.

     G.G.

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Francisco entra no 'infinito'


Prezada TIA,

Alguém me enviou um vídeo [abaixo] de alguns monges budistas cantando uma melodia macabra para "celebrar" a entrada de Francisco no "infinito"...

Eu me pergunto que infinito é esse, já que quando morremos somos julgados e vamos para o Céu – muitas vezes com um tempo no Purgatório – ou para o Inferno. Se presumirmos que ele foi para o mesmo lugar que os budistas, a perspectiva não é tão boa...

     Atenciosamente,

     P.M.

Francis mourned by Buddhists

Budistas saúdam Francisco entrando no infinito

Clique na foto para assistir ao vídeo


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Aliviando o sofrimento no purgatório


Prezada TIA,

Em sua carta, C.P. diz o seguinte:

“A amiga das crianças, que ainda está no Purgatório e permanecerá até o fim dos tempos, foi um lembrete de que a Justiça de Deus não é como a nossa. Quão severo é o seu castigo, quando nem mesmo as nossas orações podem ajudá-la.”

Muitas vezes pensei nesta pobre alma e esperava que, desde então, o povo de Fátima e outros, ao ouvirem isso de Nossa Senhora, começassem a rezar com mais devoção pela alma daquela mulher, e possivelmente reduzissem o seu tempo no Purgatório.

Parece-me fazer sentido e espero estar certo.

     S.S.

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Dra. Horvat responde:

Prezado S.S.,

Acredito que você está no caminho certo. Madre Mariana de Jesus Torres foi convidada a sofrer 5 anos no Inferno para salvar a alma de la Capitana,a freira que liderava a revolta interna no convento. Nossa Senhora disse a ela que, mesmo com isso, a freira ficaria no Purgatório até o fim do mundo. Após sua morte, Madre Mariana ofereceu muitas orações e sacrifícios por aquela irmã para aliviar seu sofrimento durante seu longo exílio do Céu.

Tenho uma amiga judia que se converteu, e ela tem um carinho especial por La Capitana por algum motivo, e também reza diariamente por ela para aliviar seu sofrimento.

Portanto, embora não possamos mudar o tempo da permanência, certamente podemos ajudar a aliviar o sofrimento daquelas almas que estão lá com nossas orações e sacrifícios.

     Cordialmente,

     Marian Horvat, Ph. D.


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O perigo de Niceia acabou?


TIA,

Todos nós tínhamos grande preocupação de que o Papa Francisco fosse a Niceia para mudar a data da Páscoa e aceitar o calendário litúrgico dos cismáticos, ou os chamados ortodoxos, e, com isso, criasse um grande tumulto entre os católicos. Felizmente, ele não conseguiu, pois faleceu antes da reunião agendada para maio. Tivemos um momento de alívio. Agora, lendo a notícia abaixo, a preocupação retorna.

De fato, a matéria diz que Leão seguirá os "planos" de Francisco. Então, enquanto 20 de maio passou sem uma reunião para comprometer a liturgia, o que acontecerá em novembro?

     M.G.

1700º aniversário: as datas de Niceia, em 325 e em 2025

O dia 20 de maio é comemorado como o início do Concílio de Niceia, que nos deu o Credo Niceno. O Papa e o Patriarca estarão juntos na Turquia em novembro?

“Minha eleição ocorreu durante o ano do 1700º aniversário do Primeiro Concílio Ecumênico de Niceia. Esse Concílio representa um marco na formulação do Credo compartilhado por todas as Igrejas e Comunidades Eclesiais. Enquanto caminhamos para restabelecer a plena comunhão entre todos os cristãos, reconhecemos que essa unidade só pode ser unidade na fé. Como Bispo de Roma, considero uma das minhas prioridades buscar o restabelecimento da comunhão plena e visível entre todos aqueles que professam a mesma fé em Deus Pai, Filho e Espírito Santo.”

O Papa Leão XIV ofereceu essa reflexão ao se reunir na segunda-feira com representantes de outras Igrejas e religiões.

O Papa Leão XIV concedeu uma audiência especial às delegações ecumênicas e inter-religiosas que participaram da Missa Solene de Inauguração de seu Ministério Petrino. Em seu discurso, o Santo Padre destacou a ênfase do Papa Francisco na fraternidade universal.


Original aqui.


Postado em 22 de maio de 2025

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